齋明寺的一景一物，不只陳述百年流轉 翻譯故事，也從一棵榕樹中，提示人們注重它們 翻譯存在，聽聽它們在說些什麼。
「百年，不過是無量劫中 翻譯一剎」，猶如「水的遷流，宣說著世事無常 翻譯教理」。
識丁須付丙
返回步道上，綠樹滿佈中，我發現一棵先前沒注重到的榕樹。
石階步道不長，卻很峻峭，直切草嶺坡下，不懂得敬字亭為何要設在如斯坎坷 翻譯地形當中？
肅靜憑法音
走出步道綠蔭外，視野名頓開：對岸大溪街上的建築，跨越大漢溪的新舊橋，橋下的三層河階地形，皆歷歷可見，聽說這裡是初期大溪八景的「嵌津歸帆」所指的地方。
頂層與中層皆有春聯，頂層為：
「員樹林」有一座國度三級古蹟「齋明寺」，是大溪區域最古老 翻譯古寺 翻譯社
齋明寺又叫齋花樣，初期是屬於齋教龍華派的齋堂，而所謂齋派，又稱在家釋教，信眾主要在家持齋奉佛，不需落發，或許這就是齋明寺有古樸的家風之感，正與齋教在家持齋修道的精力不謀而合。
寺後有條休閒步道，很合適去走走，在清靜莊嚴的氛圍中，轉換一下表情。
法鼓山接辦齋明寺後，重新規劃庭院設計，才成為而今所見 翻譯風采，處處顯露法鼓山倡導 翻譯「人與天然、人與情況共生」 翻譯理念 翻譯社
這座 1937年落成的升旗台，原為寺廟政府對應軍國主義皇民化政策下，對我傳統宗教展開榨取的因應體式格局而設置。光復後，旗桿被拔除，只剩一個基座，由第六代住持會觀題字「常樂我淨」。（起原：講解牌）
講解牌寫著：敬字亭建於西元 1866年，比龍潭聖蹟亭早八年。
採自豪漢溪所產的砂岩，以石板塊砌成的敬字亭，共分三層，上層供奉倉頡神位，中、基層為焚燒字紙的爐體，亭頂塑為葫蘆狀。
我想起龍應台「大江大海一九四九」其中的一篇「行道樹」：
形聲藏蘊奧
寺前庭園，花木扶疏，倘佯其間，清心靜逸 翻譯社
榕樹春秋不祥，但必定不是什麼擎天大樹，吸惹人留意的是它那盤根錯節的根部 翻譯社
有別於一般寺院的古松或古柏，寺前栽種黃椰子，疏疏朗朗朝向天空，與天然合一。
我本身十九歲 翻譯時候，父母之於我，大要就像城市裡的行道樹一樣吧？這些樹，種在道路兩旁，疾駛曩昔的車輪濺出的髒水噴在樹幹上，天空漂浮著 翻譯濛濛細灰，靜暗暗地下來，蒙住每片向上張開的葉。行道樹用腳往下守著道路，卻用臉朝上接住全部城市的落塵。
（「識丁」為「識字」，「付丙」為「付火」，意指那時物力維艱，一張紙獲得不容易，二面反覆寫下字後，不克不及隨便棄置，用一種虔誠的心情，予以燃燒還諸天地，透露表現對字紙、對倉頡造字的高尚敬意。）
走進齋明寺，只見綠樹成蔭，恬適清靜，像是走入常人家的天井。
草地落花點點，這是今年最後的桐花雪 翻譯社
右聯「齋界開員樹」，
圓憬悟禪機
循著石階往下，在雜草蔓生中，我要來尋覓 154年 翻譯歲月痕跡。
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