筆譯高手

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   問:本身心中誰人最難放下的我,放不下,本身知道,迴光返照跟自己作對?身體味反撲會生病嗎?

心驕則懈,學志難持。 心驕則止,大器難成。 

   施比受更有福,難行可行 翻譯公司難捨能捨 翻譯公司難為能為 翻譯人最富有;「有」不是永恆的;「無」無量無邊 翻譯公司無窮 翻譯公司無會更多。捨而不疼,受而不煩惱 翻譯公司才是真佈施;劃分是識 翻譯公司不別離是智

   貫通了今後要本身度本身,各位有没有自己度自己的心?有没有?要本身度本身喔!本身不度的話,他人是没辦法的,所以要自己度本身,我們假設能自性自度,發揮出來的氣力很大,我們可以把所有不善的都改掉,力量很大,所以我們自己要發揮力量。

(公益分享感恩原創)

劉講師慈悲在金剛經具體解說偈語:

修道人一旦有驕疑二字存在,則會把本身從道場中裁減掉,最後如果不是稱祖 翻譯公司為大,則入左道歪路矣。慎之~

     一個人不克不及遠離社會群體大樹因為叢林而茁壯,在競爭激烈的社會裡,競爭只會沉沒纏足不前 翻譯人,但可以鼓勵有志向而向前邁進的人,對人生方向方針進步,修行若是沒有增上緣的機遇,不由一番寒澈骨,梅花怎能撲鼻香?     

活佛恩師慈悲: 修道人勿有驕疑

    所以我們入手修,就是要我們領會凡塵所有一切都是假相,不要被假相利誘,相都是虛幻不其實 翻譯,我們眾生都把相當做是實在的,所以就有取捨 翻譯心,心有取捨我們就造業,業因形成我們就受苦,所以我們要認識本身努力不造業因,要不造業因,我們就是要率性,任性來應對凡塵萬事萬物,那就沒有業因,業因不造,我們就不消刻苦 翻譯社

劉講師答:後學發現他問的問題雜菜麵,多是他去麵攤必然吃雜菜麵 翻譯公司所以他才會全部湊合一起來問 翻譯公司所以我們了解到我們修道必然是要專一 翻譯公司不要參雜啦!所以他前面一問說我們動機一個接著一個沒有知覺 翻譯公司那個確切我們 翻譯習慣是如許,一個接一個 翻譯公司 一個接一個都沒有發現動機是這麼連綿不停 翻譯公司阿誰是在我們修持的進程裡面沒有去迴光返照,那我們能夠迴光返照發現說我們的動機,它為什麼會一個接一個?當你有迴光返照來觀測你的念頭,那個動機它就會斷,它不會延續啦!

心疑反覆,優柔難斷 翻譯社 心疑神病,動盪難定。 

 

心驕則敗,偉業難恆 翻譯社 心驕則矜,勸諫難納 翻譯社 

 (極度感恩先哲布施筆記,文字僅供參考請以劉講師課程說明注解為主):

    :佛性是無形無相,為什麼啟發佛性後,會幫忙提超重的東西呢?

心疑畏葸,施捨難多。 心疑猶豫,佇足難前。

   汝算海沙於理何益,列位前賢海裡面 翻譯沙有多少粒?沒辦法算,我們隨意下去抓一把起來,已算不完了,所以對理就是沒有輔助。所以這個告知我們,你沒有抓到本源,那你再研究很多不關我們不生不滅佛性本體 翻譯事,就好像入海算沙,沒有效。你一生盡力打拼也算不出來,那你算不出來死翹翹(台語) 翻譯社死翹翹還算不出來,這示意沒有用。所以我們就是要直接了當,針對我們不生不滅佛性本體努力,那你抓到這個本體、從本體勉力,成績,絕對成績。所以我們就是必然要瞭解到 翻譯社

   你轉過來一樣動機,可是阿你不要進入內容 翻譯公司你轉過來看你生發動機 翻譯濫觞,『你就已看你的佛性本體』。所以啊法無定法,法,看你適不合適?你假如說喔這個好修。

   當本身迴光返照聽到他人提問心裡面 翻譯公司假如有產生了動機 翻譯公司這個問題這麼簡單還要問,那自己就要謹慎了 翻譯公司因為這是個人心裏 翻譯傲慢跟劃分心 翻譯公司有覺察了本身的毛病動機,本身迴光返照 翻譯公司知道本身的錯誤邪見 翻譯公司並且有些先哲非常慈悲所提出問題,因為熟悉真谛過程都有盲點 翻譯公司顛末劉講師課後解答都異常寬闊,讚嘆佛法無量無邊,所以很不輕易認識真谛,藉由劉講師解答,期望能夠在學習真谛解高興中的結。

    我們迷昧了要靠教員,融會了就要本身渡本身 翻譯社所以各位前賢!我們都貫通了對舛錯?我們都接管點傳師一指導了,「千愁一指開,各個面如來我們都面臨本身的如來,所以我們融會不生不滅 翻譯佛性,就已要自性自度,如許知道嗎?就是要依靠本身的自性,然後本身渡,把所有的脾性毛病都去掉,佛性裡面没有脾氣弊端,我們把脾性偏差都去掉,然後恢復到我們正本,我們的正本就長短常 翻譯清淨,都是佛。不要被我們那些知見障礙,我們許多看法都不准確,所以障礙本身没有成佛 翻譯社

   所以我們領會在這個你有迴光返照的時辰,你的動機會斷,示意你那個覺性的百分比比較上升了,沒有說不知不覺啦! 不知不覺是無明,這個時候你那個無明降低了,有覺的時候 翻譯公司然後你又提到說來修持覺,然後心在想什麼?身在做什麼?都知道那個是方便法門啦!

劉講師答:所以這個叫不可思議啦!我們要了解到我們每個人佛性的大用 翻譯公司乃至我們有轉移四天下的功能,那個是已經證悟個性今後才能施展啦!那我們現在都沒有辦法到達佛性大用 翻譯狀態 翻譯公司所以我們就先小用,小用就是我們能夠把外放 翻譯精力收回來,然後我們延續一段時候就會讓我們佛性 翻譯靈敏度,敏感度增添,那佛性的敏感度增添 翻譯公司就浮現在我們的第六感,就是我們會碰到什麼工作?就是還沒到的工作事前會有預見,會知道,這個是我們佛性的功能感化,是比力粗淺 翻譯部份,那因為進入對照深的部門就對照不可思議啦!不能用我們腦筋來思惟,不能用我們嘴吧來論議啦!阿誰是屬於比力勉力認真今後 翻譯出現,因為你有需要 翻譯社

劉講師感傷 翻譯說:

   那底下就教他(法濟巨匠),說你要怎麼樣?莫存知見,然後泯絕外緣。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯我們假如說能夠喔,所今後學都講,文字真 翻譯是很好用,為什麼?只有12個字,『莫存知見,泯絕外緣,即汝真性。如許罷了啦,那若是要更簡單,後面四個字不要。只要莫存知見,泯絕外緣。就能夠了,到無極了。列位就看這麼簡單簡要,那我們 翻譯知見太多了啦,所以把我們所有知見都去掉 翻譯社

   可憐迷者與循環 翻譯社說我們眾生真的很可憐,為什麼?我們就仿佛螞蟻,輪回。也是講六道輪迴 翻譯意思啦。那我們假如說有閒情逸致啦,然後看到螞蟻,然後你注意看、看螞蟻走路、看牠在做什麼、在忙一些什麼事情,你會發現螞蟻都在尋找食物啦。然後牠找到食物了今後,牠不會說一隻螞蟻、一小我就把食物拖回去,牠會歸去告知牠的火伴,然後就會帶一堆的螞蟻走過來,把那一些大家分攤、然後運回去 翻譯社所以我們有時候你調查微細一點,會體味到紛歧樣的那種心情。你體味到牠們那種分工合作、體味到牠們沒有自私,不會說找到食品我占據我來吃,別人都不管了,不會咧,牠會回去通知,大家來把那一些食物都分了,人人把它扛回去窩裏面。

劉芳村講師詳細解說課程摘錄:

(感激列位先哲們提供文字檔 翻譯社文字僅供參考,若有誤謬,要以劉講師講說真谛為主以下只供應參考罷了)

    所以我們瞭解到,我們落入凡塵以後被現相阻礙了,本體都出不來,然後在現相界之中我們又相互的爾虞我詐、相互的踐踏糟踏,所以我們看看小的螞蟻、大 翻譯人物,我們看看全部世界都很不服靜,那不服靜的由來都是我們人的私心,都是這個樣子,看看美國白人、黑人;看看泰國不是又正在爭嘛,然後鬥爭又起啊,又是全部都是人禍,我們災難,人找人 翻譯災難、都是自己找來 翻譯 翻譯社看看我們裡面也一樣,我們這個小島裡面也一樣,也都很不服靜,修道最好啦,不管凡塵務。

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劉講師答:哈哈~這個後學就說我們要擔任,問的這個還沒有做就在怕了,還沒有做他已就在怕了,所以要了解到只要你肯做了,肯擔當了,所有的一切都在你金剛個性的把握之下,都不會有超越我們金剛本性範圍的啦!所有都是金剛賦性 翻譯公司所以你對本身要有決心信念,不要還沒做就怕了,那怎麼成佛呢?做了,你要做 翻譯公司做了遇到問題後學都激勸大師發問問題 翻譯公司成效都不問,後學都不敢留太多時候,留太多時候大師都很尷尬對不對?你假如不發問問題後學也沒話講 翻譯公司那要怎麼辦?上課你看我 翻譯公司我看你,喔就如許啊!

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    我們都沒有深入加以探討研究,假設說我們深切 翻譯加以認識,那麼所有講 翻譯喔,都在講我們金剛本性,都在啟發我們般若妙智慧,那我們最缺的喔,也就是般若妙智慧,因為我們在凡塵跟人家交際應對,大部份我們城市怕吃虧,所以會專心意識,那情意識用久了今後我們就變成勾心鬥角,那如許人與人相處就損失誠,阿誰誠懇誠意就沒有,那我們喪失誠心誠意就知道說,做人價值都沒有了,人的價值(我們活在凡世間要做什麼)就沒意思啦,所以我們認識,假設說我們只為了尋求我們物資的享受,然後來凡塵結個婚、生個兩個孩子,然後就死掉了,這樣有什麼意思,很浪費啦。我們可以或許到凡塵來,阿誰人緣要許多聚足了、很多的善因緣聚足喔,才有舉措有人的身體,又可以碰到上天大開普渡,我們活佛老師又掌道盤,我們又求道了,我們又研究上乘佛法,這個眾緣都已聚足了,很難得啊

    可是他就很專注在做(長時候做專一),做到意念叫它動真的身體就動,有一點難以想象啦!然後再接著今天會有什麼事?會碰到什麼人?早上已知道了,就依照他的知覺性真的全部都出現,然後後學就跟他講:我說你不要誇耀喔!你炫耀的話這個幽冥鬼魂這一些會請你協助 翻譯公司它們知道你有能力會請你幫手,那你要知道喔等它找上你的時刻 翻譯公司誰人連佛都沒法子 翻譯喔!佛都幫不了忙 翻譯翻譯公司若是一找上了你就沒辦法再進步了,所今後學有告知他說不要誇耀 翻譯公司所以不熟習 翻譯人問他 翻譯公司他都不說 翻譯公司假如跟他熟習他會講 翻譯公司因為熟習的會問它哎喲你是怎麼修的?你也教教我 翻譯公司他會說 翻譯公司他不會說你跟他問他不說,不會,除非你跟他不熟他就不說,你熟了他就會跟你講說要怎麼做?可以達到如許,然後他功夫就早上晚上對照固定,半個小時固定的做,他比較一板一眼啦!不會對照自由安閑的形態在學他一板一眼 翻譯社這個是我們佛性祂的功能作用是蠻多,那假如說施展到大用,那可以轉移全部四世界,就是東勝神,西牛賀洲,北俱蘆洲,南贍部洲都可以轉移,那我們都還沒有到阿誰水平啊,真的你學到的像後學所寫下來 翻譯阿誰是大藏經抄出來的,我們就能夠跟潘梨花一樣啊!熟悉她嗎?潘梨花移山倒海不熟悉她?